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南京新城發(fā)展股份有限公司旗下江蘇寶華文化發(fā)展有限公司主打的“寶華山門下”項(xiàng)目慈悲喜舍已于14年11月開工建造，并于15年7月完成主體結(jié)構(gòu)施工，目前正在進(jìn)行頂部異性結(jié)構(gòu)的施工，預(yù)計(jì)將于16年年底建成投入使用。
             

慈悲喜舍——山門下項(xiàng)目zui為光彩奪目的篇章，由中國臺(tái)灣建筑大師姚仁喜親自操刀設(shè)計(jì)。喜舍，有如佛祖在寶華山頂，從山上扔下一枚絲絹，絲絹隨風(fēng)飛舞，向山下飄去，因而也成就了喜舍特殊的建筑形態(tài)。喜舍建成后將提供會(huì)議、國學(xué)講座、禪修、特色婚禮、音樂會(huì)等多種體驗(yàn)項(xiàng)目。   

慈悲喜舍之名，是《阿含經(jīng)》到大乘諸經(jīng)中反復(fù)倡導(dǎo)的精神。慈、悲、喜、舍的無限擴(kuò)大、無限深化，稱為大慈、大悲、大喜、大舍，名“四無量心”，或稱“四梵住”，即四種清凈無染的心。慈，音譯為“彌勒”，的彌勒菩薩即以之為名。慈由“友”演變而來，意為以深刻、親切之友情待人，慈憫眾生，深心愿給予眾生快樂、幸福；悲，原意為痛苦，引申為能感同身受地體察他人的痛苦，深切同情、憐憫，愿為其拔除痛苦。佛典解釋說：“慈名予樂，悲名拔苦”；喜，或作“隨喜”，對(duì)眾生所在善事隨喜功德以促成，勸進(jìn)行者；舍，意為舍棄、施舍，主要指舍棄怨親等分別和自己的財(cái)物身命。也包括舍棄煩惱及過分的慈悲喜樂等，保持平靜空寂的心境。舍，看起來是給人，實(shí)際上是給自己：給人一句好話，你才能得到別人也回你一句贊美；給人一個(gè)笑容，你才能得到別人也對(duì)你“回眸一笑”！

“舍”和“得”的關(guān)系，就如“因”和“果”；因果是相關(guān)的，舍與得也是互動(dòng)的。能夠“舍”的人，一定是擁有富者的心胸。他的內(nèi)心充滿歡喜，他才能把歡喜給你；要是他的內(nèi)心蘊(yùn)藏著無限的慈悲，他才能把慈悲給你。自己有財(cái)，才能舍財(cái)；自己有道，才能舍道。當(dāng)我們把煩惱、悲傷、無明、妄想都舍了，自然就會(huì)得到人生另外的一番新境界。