計(jì)量是一項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)活動(dòng)，是技術(shù)與管理的結(jié)合體。只有計(jì)量技術(shù)與監(jiān)督管理的結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)計(jì)量單位制的統(tǒng)一和量值的準(zhǔn)確可靠。計(jì)量的技木行為是通過(guò)準(zhǔn)確的測(cè)量來(lái)體現(xiàn)的，例如土地面積測(cè)量?jī)x對(duì)農(nóng)田面積的測(cè)量；計(jì)量的監(jiān)督管理行為是通過(guò)實(shí)施計(jì)量法制來(lái)體現(xiàn)的。其基本特性可以概括為以下幾點(diǎn)：
1.統(tǒng)一性——這是計(jì)量zui本質(zhì)問(wèn)特征。計(jì)量的統(tǒng)一性對(duì)維護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序有著十分重要的作用。計(jì)量失去了統(tǒng)一性，也就失去了存在的意義。早在公元前221年，秦始皇就統(tǒng)一了我國(guó)度量衡，功績(jī)已經(jīng)載入史冊(cè)?，F(xiàn)在，計(jì)量的統(tǒng)一性，不于一國(guó)，而且遍及。設(shè)在法國(guó)巴黎的米制公約組織和法創(chuàng)計(jì)量組織，其重要的使命就是使計(jì)量工作在范圍內(nèi)盡量得到統(tǒng)一。
2.準(zhǔn)確性——“準(zhǔn)”字是計(jì)量的核心，也是計(jì)量性的象征。一切計(jì)量科學(xué)技術(shù)研究的目的，zui終是要達(dá)到所預(yù)期的某種準(zhǔn)確度。當(dāng)談到某種高質(zhì)量的產(chǎn)品是由生產(chǎn)工具制造出來(lái)時(shí)，必然會(huì)想到計(jì)量、測(cè)試的保證作用，因?yàn)槊康拦ば驘o(wú)不用數(shù)據(jù)來(lái)控制，而一切數(shù)控都必須建立在準(zhǔn)確測(cè)量的基礎(chǔ)之上。
3.社會(huì)性——是指計(jì)量涉及到社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)方面，國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)部門，社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域，交往直到千家萬(wàn)戶的衣食住行等都離不開計(jì)量，與計(jì)量有著密切的。
4.法制性——對(duì)一個(gè)確定的計(jì)量范圍實(shí)行法制管理，是計(jì)量另一個(gè)重要特征，計(jì)量的社會(huì)性，也決定了計(jì)量的法制性。對(duì)涉及社會(huì)的計(jì)量問(wèn)題，為了實(shí)現(xiàn)單位量值的統(tǒng)一、準(zhǔn)確，維護(hù)國(guó)家和人民的利益，以及間的平等交往，必須通過(guò)立法予以保障。當(dāng)今世界，不論國(guó)家大小，都有其不同形式、不同范圍的計(jì)量立法，上也有各種協(xié)調(diào)性的計(jì)量規(guī)范。如果說(shuō)計(jì)量的技術(shù)行為是以測(cè)量來(lái)體現(xiàn)，那么計(jì)量的監(jiān)督管理行為，則是以計(jì)量法制來(lái)體現(xiàn)；計(jì)量失去了法制性，所謂計(jì)量的統(tǒng)一性和準(zhǔn)確性就是一句空話。
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